肆筵設席，鼓瑟吹笙。

肆筵設席，鼓瑟吹笙。
升階納陛，弁轉疑星。

【譯文】
宮殿中大擺宴席，樂人吹笙鼓瑟，一片歌舞昇平的景象。
登上臺階進入殿堂的文武百官，帽子團團轉，像滿天的星星。

【釋義】
肆筵設席，鼓瑟吹笙。

這兩句都是出自《詩經》，述說了宮殿裡面正在進行的活動。肆與設是一個意思，都是放置、陳列，“肆筵設席”就是擺設筵席。《詩•大雅•行葦》中有“肆筵設席，授幾有緝禦”的詩句。

筵和席都是古代的坐具，中國上古時期沒有椅子，椅子叫“胡凳”，是從西域胡地傳進來的。中國傳統的叫凳子，沒有靠背。在唐朝以前，古人都是席地而坐，地上鋪個席子，然後跪坐在地上，今天的日本人還是這個傳統。
筵席就是鋪在地上的坐具，緊貼地面的那層席子就叫做筵，筵上再設座席。席有大有小，有單人席、雙人席不等。“肆筵設席”現代意思就是在宴會開始之前，桌椅的排擺和陳設的準備。

“鼓瑟吹笙”，是宴會中助酒興的音樂歌舞，《詩•小雅•鹿鳴》中有“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”的詩句。

鼓是彈奏的意思，瑟是二十五弦的琴。古代七弦的叫琴，二十五弦的為瑟。笙在這裡代表了管樂，瑟在這代表了弦樂。鼓瑟吹笙就是管弦樂合奏，絲竹之聲四起。

這四句話連起來的意思，就是：
正殿兩旁的配殿從側面開啟，
豪華的幔帳對著高高的楹柱。
宮殿裡大排筵宴，
彈琴吹笙，一片歌舞昇平。

升階納陛，弁轉疑星。

中國古代的建築無論廳堂屋舍，還是亭臺樓閣都是建築在一個高出地面的台基之上，所以堂前有階，要進入堂屋必須升階，所以古人有升堂之稱。升階是一階階登上去，納陛也是用腳蹬著一步步走上前。階和陛都是臺階的意思，普通的臺階就叫階，帝王宮殿的臺階就叫陛。
皇室宮殿的臺階，通常九階為一組，所謂“天子之陛九級”，陛之上的平臺都用朱砂塗成紅顏色，叫做丹墀。紫禁城太和殿前的丹墀轉圈九層，以示九重之天。

臣子站在陛階之下向天子奏事，自稱陛下，意為“在陛下者告之”就是站在臺階底下的我有事要奏報，並不是稱皇帝為陛下，他是陛上。“升階納陛”的意思，就是一步步拾階而上，登堂入殿了。

弁是古代的官帽，有爵弁和皮弁之分。
爵弁是沒有旒的冕，冕是黑色的禮冠，近似西方的碩士學位帽。
天子、諸侯在祭祀大典的時候戴冕，以後規定只有帝王才能戴冕，所以有“冠冕堂皇”的成語。冕的上面有塊長方形的搓板，叫延。延的前後沿都掛著一串串的玉石珠子，叫做旒。天子掛12串，諸侯掛10串。掛旒的目的是提醒天子，對待臣子要寬容，誰能沒有過失呢？該閉一隻眼的時候就閉一隻眼，像隔著簾子看人一樣，不要總是明察秋毫。

皮弁是文武百官戴的皮帽子，用白鹿皮縫製，樣子像現在的瓜皮帽。鹿皮拼縫之處，綴有一行行閃閃發亮的小玉石，光映下其爍如星，看上去就像閃爍的星星一樣。

“弁轉移星”的意思，就是每個人都戴著官帽，上面的玉石轉來轉去，在燈光的映照下，就像星星一樣明亮。這句話語出《詩經•衛風•淇奧》，詩中說：“瞻彼淇奧，綠竹青青，有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。”