世祿侈富，車駕肥輕。

世祿侈富，車駕肥輕。
策功茂實，勒碑刻銘。

【譯文】
他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。
朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳後世。

【釋義】
世祿侈富

古代貴族的爵位是世襲的，只要後代子孫沒有違紀犯法，爵位沒有被削去就可以世襲往替。祿是根據爵位的等級不同，政府予以的配給和補貼。

古代的俸和祿不是一個概念，俸是薪俸，相當於現代的工資、薪水，你得幹活才有薪俸。祿是配給，相當於現代的福利，只要你有爵位或名分，不幹活也有祿給。
例如滿清初期，只要你是滿人，就可以每個月領一斗祿米、二吊銅錢，什麼也不用幹，像新西蘭的毛利人一樣，坐享福利。所以後代滿人除了提籠架鳥，什麼都不會做，愛即是害這句話一點也不錯。
侈是奢侈、豪華、奢靡過度；富是富足、財物殷實。這些人世代享受國家的供養，生活奢侈富足，無憂無慮。

戰國以前，車馬是連用的。沒有無馬的車，也沒有無車的馬，因此上古時代駕車就是禦馬，乘馬就是乘車。駕是拉車的馬，駕二馬為駢；駕三馬為驂；駕四馬為駟，是速度最快的車，所以有成語“君子一言，駟馬難追”。因帝王車駕出行都配有儀仗，逶迤可達數裡，故非普通的一車一駕可比。

車駕肥輕

肥輕是肥馬輕裘的簡稱，出自《論語•雍也》篇，孔子說：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。”孔子的學生公西華代表魯國出使齊國，孔子說他騎著高頭大馬，穿著狐皮大衣，神氣活現的。
“肥馬輕裘”已成為一個成語，形容富貴豪華的生活，白居易有《秦中吟》詩十首，其中之一就題為《輕肥》。

這兩句話的意思就是：
子孫世代享受優厚的爵祿，
生活奢侈豪富。
車駕儀仗、肥馬輕裘。

策功茂實，勒碑刻銘。

這些人世代享有如此豐厚的待遇是什麼原因呢？因為他們的策功茂實。

策是文治，出謀劃策；功是武功，上陣殺敵。因為這些將相公卿，都有文治武功，而且這些功績都是既豐厚又真實。
茂是茂盛豐厚，實是真實不虛。這些人的文治武功既多又實，所以才有如此好的待遇。

他們活著的時候是這樣，死了以後還要勒碑刻銘，將他們的名諱事蹟鐫刻在金石之上，流傳百世。勒碑是往石碑上刻字，刻銘是往金屬上刻字，二者不一樣。

中國刻碑的歷史始於西漢，漢以前沒有碑，是往石頭上刻字。故宮博物院保存有石鼓文，是戰國時代鐫刻在石鼓上的文字，還有石柱文，那是鐫刻在六棱石柱上的文字。

刻銘是在青銅器上刻字，現存的有盤銘文、鐘鼎文，都是青銅器上的篆字。故宮養心殿裡有一幅字，“苟日新，日日新，又日新”。這是湯之盤銘，是商王成湯洗手用的浴盤上面刻的字，屬於金銘。其他的鐘鼎文是預先雕刻在範具上，再通過澆鑄出現在青銅器上的文字，也屬於金銘。

刻碑為什麼又叫勒碑呢？勒是摹勒的簡稱，白板素碑的碑面先要以朱砂摹勒上石，然後才能鐫刻。可以請人將碑文直接用朱砂筆摹寫到碑面上，或者在碑文紙的背面用雙勾法，即用朱砂筆勾勒出空心字形，再把碑文紙正面扣在碑面上，上面墊上若干層棉紙用石頭慢慢地研磨，空心的朱砂字就印在石碑上了，然後才能用鑿子鐫刻。
為什麼要用朱砂摹勒呢？一則朱砂色澤鮮紅、醒目；二則朱砂為礦物質，顆粒粗，寫出的字不癱軟、不變形、不易脫落。

這兩句話的意思，就是：
他們的文治武功卓著而真實，
不但被載入史冊，且被鐫刻在金石上永傳後世。