《千字文》第三部分

在上一講中，我們留了作業，希望大家悟什麼是心？有沒有悟出來呢？我當初悟這個心字，用了二十多年的時間，可費了苦心了。恍然大悟以後，才明白了什麼叫修行，才真正腳踏實地，不再好高騖遠了。

現在告訴諸位，不要驚訝。什麼是心？念頭就是心，平常稀鬆吧！不下功夫，你想破頭也出不來這個答案，即使你想到了，也不敢肯定地說念頭就是心。
當然這個心，還不是《楞嚴經》中“七處征心”的心，那個心指的是人的本體，叫做“心性”。
心性之心是宇宙的本體，是形而上的道。形而下的心，說的是人的心理活動，是念頭、心念的生滅。說“人心險惡”是說人的心念兇險，惡念不斷；“人心貪婪”是說人的貪欲念頭不絕。
佛法說的“心生則種種法生，心滅則種種法滅”，說的統統都是念頭。有念頭就現出這個物質世界，這是有為法；停止了這個念頭，物質世界就消失了，進入無為法。

總之，念頭就是人心，統稱為心念。所以中國文化中所說的心，既不是心臟，也不是大腦，而是人的念頭，它是人一切心理活動的要素。心之所發就是念之所動，就是意念，簡稱為意；心之所往就是念之所聚，念聚就是志。

念頭忽生忽滅，如夢幻泡影，根本控制不了。心意志都很難控制，學打坐的一上來就學空雜念，你就上當了，一輩子也空不了。因為念頭本身就是空的，沒有實體，忽生忽滅。不去理睬它，反而沒有了，就是如此奇怪。

因此在這六個字中，最好入手的只有第一組的“性情神”。神是生命活動的表現形式，精化氣、氣化神，是自然的過程，我們暫不去管它。性是人心理活動的本體，是中樞，是常住不動的，但是沒有形質，看不見摸不著，對它也沒辦法。我們能做的就只有從情一字入手，所以子思才告訴我們：“喜怒哀樂之未發謂之中”，這是最理想的狀態；“發而皆中其節謂之和”，則是不得已而為之。能控制住自己的情感、情緒，不動性，才是我們修心修身的根本大法。

今天這一講，我們開始討論《千字文》的第三部分。這一部分講述了與上層建築，也就是國家、政權、政治、政令等有關的內容，最後用幾句話讚美了祖國遼闊的疆域，壯麗的山河和秀美的景觀。這一部分內容，行文流暢、語言優美、氣勢磅礴，如能隨文入觀地讀去，實在是一種真善美的教育和享受。