桓公匡合，濟弱扶傾。

桓公匡合，濟弱扶傾。
綺回漢惠，說感武丁。

【譯文】
齊桓公九次會合諸侯，出兵援助勢單力薄和面臨危亡的諸侯小國。
漢惠帝做太子時靠綺裡季才倖免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。

【釋義】
桓公匡合，濟弱扶傾。

下面是春秋五霸登臺，五霸是齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王，第一個就是齊桓公。齊國之所以能夠成為春秋第一大國，不僅僅是因為地理位置好、有漁鹽之利，最主要的原因是國家的文化底蘊深厚，人民的素質和修養高。

上文提及，姜太公幫助武王統一了天下，被封在齊地，姜氏一系發展出的文化，代表了傳統的道家文化。周公被封在魯地，周氏一脈保存了周代的人文文化，發展出後世的儒家文化。因此，後世用齊魯文化一詞，代稱中國傳統文化。

齊桓公姓姜，名小白，用管仲當宰相發展經濟、富國強兵。齊國臨海，於是就曬鹽捕魚，又發展商業，使齊國成為第一經濟強國，類似今天的美國，難怪孟子、荀子等知名人士都要先來齊國看一看。

“桓公匡合”中的匡是匡正，合是匯合。齊桓公匡正天下之亂，匯合各路諸侯。《論語》裡記載：“桓公九合諸侯，一匡天下”，九次召開諸侯大會，像現在的聯合國大會，他是秘書長，與各諸侯國一起制定盟約。要達到什麼目的呢？就是“濟弱扶傾”，要幫助救濟弱小的國家，要扶植將要傾覆的周王室。周朝到了末期已經是名存實亡了，雖然如此，這杆大旗還是要舉著，所以要扶傾。

齊桓公並沒有說空話，他北伐山戎以救燕國，平定狄亂以助邢國、衛國，曾解周王室之禍，定周襄王之位。西元前656年，齊桓公率魯、宋等八國的聯軍，征伐南方的楚國，迫使楚國訂定了盟約，阻止了楚國的北進。齊桓公在位43年，先後糾合諸侯26次，真正是匡合天下、濟弱扶傾。

綺回漢惠

這裡出場的是商山四皓和傳說，五位志士能人。
綺是綺裡季，加上東園公、夏黃公、用裡先生，一共四個人。
秦朝末期，天下大亂，這四個德高望重的老頭兒，為避亂世隱居在商山，所以人稱商山四皓，皓是皓首白頭，鬍子眉毛都白了的意思。

楚漢相爭，劉邦想請他們出來輔佐自己打天下，無奈四個人都不幹。劉邦建立漢朝以後，立了呂後生的兒子劉盈為太子，就是後來繼位的漢惠帝。
劉盈生性懦弱，否則也不會讓呂後反了天。劉邦看不上這位太子，就想廢了他，改立戚夫人生的兒子如意為太子。
呂後急了眼，就找張良出主意。張良就想方設法，請出商山四皓與太子劉盈同遊。劉邦看到後，說：“羽翼已成，難以動矣”。於是就打消了換立太子的念頭，劉盈才才保住了太子之位。
劉邦死後劉盈繼位，就是歷史上的漢惠帝。以綺裡季為首的商山四皓，幫助漢惠帝奪回了他太子的位子，故稱“綺回漢惠”。

劉盈保住了太子位，呂後可恨死了如意和戚夫人。劉邦死後，呂後便做了太后，她令戚夫人穿上囚衣、戴上鐵枷在永春巷舂米。戚夫人悲痛欲絕，作歌曰：子為王，母為虜，終日舂薄暮，常與死為伍！
呂後知道後，就毒死了趙王如意並下令斬斷戚夫人的手腳、挖眼熏耳、喂以啞藥，丟入廁所，稱為“人彘”，並帶兒子漢惠帝前來觀看。劉盈一邊痛哭，一邊指斥呂後說：“你如此殘害戚夫人，狠毒如此，實非常人所能為。”惠帝身心受到極大刺激，從此一蹶不振，沒幾年就死了，死時年僅22歲。

說感武丁

“說感武丁”的故事見於《史記•殷本紀》。傅說是繼伊尹之後，商朝第二位奴隸出身的賢臣。傅說是古代虞國（今山西省平陸縣）人，出身奴隸，曾在傅岩山一帶勞動，因發明了“版築法”（乾打壘築牆）而聞名遐邇。

武丁是商朝第二十二位君主，在位59年。繼位前，武丁被父親送到下面去體驗生活、增長才幹，故而結識了傅說。
傅說知識淵博，很有雄才大略，但他是奴隸身份，無法重用。
武丁繼位做了商王，很想振興殷商，苦於沒有良相輔佐，就想到了傅說。但怎樣才能讓大臣們同意呢？武丁苦思冥想。
有一天上朝的時候，他說：我昨天夜裡做了一個夢，夢見上天給我派了一個能臣，幫助我復興殷商。這個人現在傅岩山修路，長得什麼樣子等等，說得有鼻子有眼。商朝人都迷信，敬重鬼神，對武丁所說堅信不已，就在傅岩山找到了傅說。

傅說被拜為相，輔佐國政，實行了“治亂罰惡、畏天保民、選賢取士、輔治開化”等一系列政治措施，緩解了各種社會矛盾，很快使商王朝達到了鼎盛時期，史稱“殷道復興”。由於傅說是通過托夢，感傳給武丁的，所以是“說感武丁”。

傅說年老後，武丁賞賜了很多財物，讓他安度晚年，並輔導王室子弟們讀書明理，頗受後人尊敬。山西省平陸縣至今還保存有傅說當年的版築遺址、傅說廟、傅說墓等古跡，供後人憑弔。