罔談彼短，靡恃己長。

罔談彼短，靡恃己長。
信使可覆，器欲難量。

【譯文】
不要去談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。
誠實的話要能經受時間的考驗；器度要大，讓人難以估量。

【釋義】
罔談彼短，靡恃己長。

“罔”和“靡”的詞性相近，都是表示禁止、勸阻的否定性動詞，相當於別、不要的意思。“靡”字的本義是無、沒有，讀第三聲。
這兩句話裡強調了兩個不要：第一不要談論別人的缺點和短處。當你手指別人的時候，只有一根指頭指別人，三根指頭卻指向自己，到頭來受傷害最重的正是自己不是別人。
第二不要依仗自己的長處而驕傲自大，聖人造字早就告訴我們，自大念臭，有味兒了。再加一點，就是“臭”，臭不可聞。《易經》裡八八六十四卦，只有一卦六爻皆吉無凶，那就是“滿招損，謙受益”的謙卦。

陳摶老祖在《心相篇》裡也說：“好矜己善，弗再望乎功名；樂摘人非，最足傷乎性命。”喜歡稱讚自己長處的人功名很難有所成就，這對科考時代的讀書人是大忌，因為“滿招損”是天理。喜歡談論別人缺點的人，一生中的障礙很多，自己的身心性命也很容易受傷害，因為自己削了自己的福報。“恃”在這裡的意思是依仗，如有“恃強淩弱”的成語。

信使可覆，器欲難量。

“信使可覆”是個倒裝句，為強調“信”字，將其倒裝在及物動詞“使”的前面。這句話的意思是：說過的話要兌現，要能經得住反復考驗。“覆”字的本義是翻轉、傾覆的意思，此處的引申義為審察、核實、檢驗。

“信使可覆”這句話，出自《論語•學而篇》。“有子曰：信近於義，言可覆也。”孔子的學生有子說，信與義是一樣的，都是說一個人立定的志向、發過的誓願要經得住檢驗，要能夠兌現。人的毛病之一，就是“常立志”與“常後悔”交替進行。說過的話、答應別人的事忘了，不兌現。
信是五德之一，稱為信德。信主元氣，五行屬土，對應人的脾胃。凡不講信用的人，沒有不傷脾胃、不損元氣的。
大地屬土，其德主信，如果大地失去信用，春不生、夏不長，是這塊地的地氣沒有了，人又何嘗不是如此呢！孔子說“人無信而不立”，沒有信德的人，永遠不能立身、立命。

“器欲難量”是說，一個人做人處事，心胸器量要大，大到讓人難以估量才好。俗語說“侯王頜下能跑馬，宰相肚裡能撐船”。心小量窄的結果，必然是嫉賢妒能，這樣的人不但薄福，而且下場很不好。唐朝著名的兩大奸臣“口蜜腹劍李林甫”、“笑裡藏刀李義府”不就是很好的例證嗎？一個人能否擔當重任、成其大事，首先要看心量。心大意大，天地給你的舞臺就大，你就能“心包太虛，量周沙界”。心小量窄，你自己的路就越走越窄，最後孤家寡人、形影相弔，這是一定的道理。

以上四句話的白話譯文，大意是：
不要談論別人的缺點和短處，
不要依仗自己的長處而驕傲自大。
說過的話要兌現，要能經得住時間的考驗，
為人器量要大，要讓人難以估量。