背邙面洛，浮渭據涇。

背邙面洛，浮渭據涇。
宮殿盤郁，樓觀飛驚。

【譯文】
東京洛陽背靠北邙山，南臨洛水；西京長安左跨渭河，右依涇水。
宮殿盤旋曲折，重重迭迭；樓閣高聳如飛，觸目驚心。

【釋義】
背邙面洛，浮渭據涇。

這兩句話描述了東西二京，長安和洛陽的地理位置與地形地貌。“背邙面洛”描述的是洛陽，洛陽城背靠北邙山，南面是洛水。
在古漢語中一提到背，在方位上就是指北方，一說面就是南方。
中國人講究面南背北，我們尚南，以面南為正位；西方人尚北以北為正位，同樣的羅盤，我們叫指南針，他們叫指北針。古代的地圖都是上南下北，與現代歐式的地圖反著，所以我們的居室也要坐北朝南，歷來的衙門口也都是朝南開。

為什麼非得坐北朝南不可呢?這就是我們的文化，面南背北是九五之尊的天子之位。天子既居乾位有九五之尊，天子的一舉一動就要正大光明，經得住南方丙丁火（陽光）的直射，陽光下的影子要正，政者正也，自己正了，才能施政，所以“天子無私事”。

“背邙”的邙指的是洛陽城北的邙山，北邙山海拔250米，方圓200公里，既不雄偉也不高大，但是由於水低土厚、氣候溫和，是理想的風水寶地。山上古代帝王的陵墓多得數不勝數，歷史上素有“生於蘇杭，葬於北邙”之說。
在邙山幾十公里的主地段內，僅皇家陵園就有五處，分為東周、東漢、曹魏、西晉、北魏五個皇陵區，埋葬著漢光武劉秀、蜀後主劉禪、南陳後主陳叔寶、南唐後主李煜等帝王，以及賈誼、班超、李密、薛仁貴、狄仁傑、杜甫、石崇、孟郊、顏真卿等名流。
古人有說，“北邙山上列墳塋，萬古千秋對洛城”，一點也不假。此外，“洛陽牡丹甲天下”這是人人皆知的，但是“洛陽牡丹出邙山”，北邙山又叫牡丹山，這個典故就不是人人皆知了。

洛陽城的南面是洛水，此水起源於陝西的洛南縣、流經洛陽城南，然後匯入黃河，所以“背邙面洛”是洛陽城地理背景的描繪。

“浮渭據涇”，說的是西京長安的地理位置。
西安的左面有渭水，右面有涇河。渭水發源於甘肅，涇水發源于寧夏，二水在西安這裡匯合後流入黃河。在流入黃河以前，涇水清、渭水濁，水質完全不一樣，所以有“涇渭分明”的成語。浮是漂流、漂浮的意思；據是據恃、憑據、靠著的意思。

這兩句話的白話譯文，就是：
中國古代的都城雄偉壯觀，
最古老的有東京洛陽和西京長安。
洛陽背靠北邙山，面臨洛水；
長安左橫渭水，右據涇河。

宮殿盤郁，樓觀飛驚。

這兩句話描繪了都城中帝王宮殿的雄偉和壯麗。
天子所居之室叫宮，天子所議之堂叫做殿，本來在上古時期宮室通稱，以後宮字才專為皇家所用。殿的本義是泛指高大的房屋，以後專指供奉神佛或帝王受朝理事的廳堂。

一般來說，殿是議論公事的地方，宮是帝王的生活區。
例如北京皇宮紫禁城的佈局，分為前朝後廷、左廟右稷。
紫禁城前半部分是三大殿：太和殿、中和殿、保和殿，屬於外朝；
後半部分是後三宮：乾清宮、坤甯宮、交泰宮（殿），那是皇帝生活起居的地方，屬於內廷。
紫禁城的左面是皇帝的家廟，太廟（現在的勞動人民文化宮）；
右面是祭地神和穀神的社稷壇（中山公園五色土）。

“宮殿盤郁”是形容都城裡面的宮殿，盤旋曲折、錯落重迭。盤是盤旋、逶迤，郁是重疊茂盛的樣子。

樓觀是古代宮殿群裡面最高的建築，飛是形容建築物之高，有淩空欲飛之勢。驚是讓人看了觸目驚心、舌拱不下。
說到中國古代建築藝術，又是我們中國文化的一部分，非常了不起，其中最常見的就是亭臺樓閣。
亭子只有頂沒有四壁，是供遊人、行人小憩的地方。
台是用土石墊起來的高而平的方形建築，便於瞭望。
閣是一種架空的小樓房，四周設隔扇或欄杆回廊，供遠眺、遊憩、藏書和供佛之用。
樓是兩層以上的建築，《說文》裡說，樓者重屋也，是重重疊加的屋子。
觀是宮廷大門外面兩層的細高的建築，是朝廷張貼公告的地方。
兩觀之間有一個豁口叫做闕，也就是通往皇宮正門的缺口，後世的觀樓已經與皇城的正門融合在一起了。
故宮紫禁城午門前面有一個小廣場，廣場的兩側是宮牆和門樓，這就是早先的觀樓，現在上面有五座閣樓式建築叫五鳳樓。

樓觀都高入雲天，讓人看了觸目驚心。記得李白有一首詩《夜宿山寺》，述說詩人夜宿深山裡面的一個寺廟，寺院後面有一座很高的藏經樓，他登上去了。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩性大發，曰：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。”後人有好事者，將自己家的樓，取名“摘星樓”，以言其高。