俶載南畝，我藝黍稷。

俶載南畝，我藝黍稷。
稅熟貢新，勸賞黜陟。

【譯文】
一年的農活該開始幹起來了，我種上小米，又種上高粱。
收穫季節，用剛熟的新穀交納稅糧，官府應按農戶的貢獻大小給予獎勵或處罰。

【釋義】
俶載南畝

俶是開始，載是從事，南是向陽的方向，畝是土地。“俶載南畝”就是說要在向陽的土地上開始從事農作了、開始種地了。如果查查字典，開始從事某種工作叫俶載。

南畝是指向陽的耕地，《詩經•豳風•七月》裡面有“七月流火，九月授衣。同我婦子，饁彼南畝”的詩句。
畝是土地測量單位的量詞，時代不同，畝的數量單位大小也不一樣。
上古時代（先秦）寬一步，長百步為一畝，六尺為一步，如《孟子》書中說：“五畝之宅，樹之以桑。”按秦制，240步為一畝，現代的一畝為60平方丈，合667平米。十分地為一畝，一百畝為一頃。古今時代不同，度量衡的單位也有所變化。

周朝的農業，全國耕地的管理採取“井田制”，大約100畝耕地為一井，平分為九塊，形如井字，為八戶人家所有。井字中間的一塊為公田，屬諸侯所有；其餘的八塊為私田，每戶各一塊。幹活的時候，先公後私，幹完了公事再做私事，所以“大公無私”是非常可敬的。

我藝黍稷

我指的是我自己，藝是種植的意思。我們常說的園藝一詞，其中的藝不是說園林藝術，而是種植、栽培的意思。

黍稷是古人最主要的兩種糧食作物，黃米（黏米）叫黍，穀子（小米）叫稷。黍稷在此地就代表了五穀，中國人講究五穀豐登。
《三字經》裡提到六穀：“稻粱菽，麥黍稷”，為什麼又出來六穀了呢？講五穀不包括稻米，中國在上古時代沒有稻子，稻子是後來從南方引進的，中國北方早期沒有稻子，只有粱菽麥黍稷五穀。

中國浙江省余姚縣的河姆渡遺址，出土有此五穀的種子。通過用同位素炭14測定年代，這些五穀的種子距現在有多少年呢？7000年左右的新石器時代。
黃帝距離現在有5000年，但種植五穀，從事農業活動並不是從黃帝時代開始的，而是從神農氏時代開始的。
從伏羲氏開始至今有12000年，黃帝到現在是5000年，伏羲氏到黃帝是7000年，中間還有神農氏，神農氏再到黃帝也有幾千年的時間，所以河姆渡遺址推測是7000年以前的遺跡，是可信的。
我們中國人要相信自己的歷史，相信自己的祖先，不要聽信外國人胡說，自貶祖先，自己縮短自己的歷史。這也證明了，中國以農業立國的歷史太悠久了，至少有7000年。

這四句話合起來，意思很完整：
治國的根本在於發展農業，
一定要做好播種與收割這些農活。
一年的農活開始了，
我在向陽的土地上先種上黃米和小米。

稅熟貢新，勸賞黜陟。

莊稼熟了，把新收穫的莊稼交給國家叫做納稅，所以稅是禾木旁。如果我們查查《說文解字》，可以查到：斂財曰賦，斂穀曰稅，因此賦和稅是兩個概念。
繳現金的為納賦，賦字是貝字旁。上古人類主要活動于黃河流域，見不到大海，貝殼很稀少故此用來作流通的貨幣，像今天的銅板、紙幣一樣。
貝殼上打洞，用繩子串起來，五個一串叫一系，二系十貝叫一朋。老友來了，在脖子上掛兩串貝殼去喝酒，就叫“朋”友，所以漢字中的財、貴、賤、賽等與錢財有關的字都是貝字旁。繳納現金的叫賦，繳納穀物的叫稅，二者完全不一樣。

莊稼收割下來了要把打下來的新糧食作為稅交給國家就是“稅熟貢新”。
稅和貢兩個字又不一樣，由下位獻上叫做貢，由上位向下面收叫稅。
繳稅要貢新糧，國庫的存糧一般都要存三年，我們市場上買到的都是陳米，一不香，二沒有油性，因為不是新米。
糧倉的大敵是水火再加老鼠。每屯藏糧都要用紅筆標明因老鼠造成的自然耗損數字，寫成“耗字多少”，因此老鼠又叫耗子。

勸是勉勵，賞是獎賞，黜是懲罰，陟是晉升。
“勸賞”是對農戶的獎懲制度，“黜陟”是對政府官員的撤職、升遷制度。
要客觀地按照務農的成果和納稅的情況，對農戶予以獎勵或懲罰，對有關的官吏也要據此予以職務的或升遷。

兩句話連起來的意思，就是：
莊稼一成熟就要納稅，把新穀獻給國家。
官府要按照貢獻對農戶予以獎懲，
國家將對有關官吏予以或升遷。