璿璣懸斡，晦魄環照。

璿璣懸斡，晦魄環照。
指薪修祜，永綏吉劭。

【譯文】
高懸的北斗隨著四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。
行善積德才能像薪盡火傳那樣精神長存，子孫安康全靠你留下吉祥的忠告。

【釋義】
璿璣懸斡，晦魄環照。

璿璣是北斗七星中的兩顆星，北斗星是現代天文學所稱的大熊星座，其中的第二顆為天璿星，第三顆為天璣星，此處用璿璣來代表北斗七星。
懸是懸掛、懸吊起來的意思。斡是旋轉、斡旋。高懸的北斗七星不斷地轉動著斗柄，就是“璿璣懸斡”。

北斗七星的第一顆是天樞、第二顆是天璿，二者連線的五倍距離就是北極星所在的位置。
北斗七星的勺柄總是圍繞著北極星轉的，所謂“斗柄指東天下皆春，斗柄指南天下皆夏，斗柄指西天下皆秋，斗柄指北天下皆冬”。北斗七星不停地轉動，就代表了一年四季不斷地推移交替。

要找北斗七星，先要找天上最亮的兩顆星，招搖二星，它們在北斗星斗柄的正前方。古人告誡我們不要太招搖，就是借用這兩顆星的名字，因為這二位太亮、太搶眼，一眼就可以看到。所以做人不可乙太招搖，以免成為眾矢之的。

晦魄是指月亮而說的，前一句“曦輝朗耀”說的是太陽的光芒，此處再以月亮的光輝與以相對應，修辭上叫做對仗。
前文已經講過，陰曆每個月的最後一天叫做晦，每個月的第一天叫朔。陰曆每月初始見的月光叫魄，也就是初三的新月。環照就表示月亮由朔、望、晦完成一個回環，周而復始，沒有窮盡。明亮的月光永遠遍灑人間四海，所以才激起人類無限的遐想。蘇東坡就把酒問明月，“不知天上宮闕，今夕是何年？”
月亮本來就是我們中國人的，嫦娥早就上去過。古人早就知道月球反射太陽的光，所以才說月宮裡面有玉兔，我們信以為真，就在八月十五供兔爺、兔奶奶。
“兔者吐也”，言月吐日光，也就是月球反射日光，這與兔爺有什麼關係？釋迦牟尼佛也說過：“月之一日，是我們人間的一個月。”對此我們半信半疑，直到阿波羅登月成功了，才證明釋迦牟尼佛說的沒錯。

指薪修祜

“指薪修祜”的用典，出自《莊子•養生主》：“指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。”
指是脂字的通假，油脂燃燒的時間，比柴草要長得多，所以古代點油燈多用膏，也就是動物脂肪。《楚辭•招魂》上說：“蘭膏明燭”，蘭膏是加了蘭香煉的膏，燃燒起來有香味。莊子說：“燭薪的燃燒是有窮盡的，火卻可以一直傳下去沒有窮盡。”譬喻人的肉體會死亡而人類的生命現象是延續無窮的。

祜是福德、福祿，修祜就是修福、積德。
人一生的福報之中，有福、有祿不一樣。福是你的享受和你享受的能力，祿是支持你享受的條件包括財富、妻子、兒女等。
有福的人不一定有祿，這樣的人只能享清福；有祿的人未必有福，不會享福的暴發戶有的是。

福祿很難兩全，有福有祿又不長命，沒壽也是白搭。世間“福祿壽”俱全的人幾乎可以說沒有，所以恭賀別人時才說：“三星高照，福祿壽臨門。”
真正福祿壽俱全的人歷史上大概只有乾隆一人，在位60年，壽命89歲，享了一輩子福，自稱“十全老人”。據說他的八字是“子丑寅卯”四正，排列組合正好湊個四正，太難了，比中六合彩還難上一萬倍，果真如此，乾隆還真不簡單。

人的壽命是有限的，只是短短的幾十年，上壽百歲不過是36500天，所以要趕快修你的福德，因為福德是可以傳代的，可以一代一代傳下去。這個傳遞的通道就是“孝”。
前面已經講過了，祖先之德是通過“孝”這個管道傳承的。你不孝，這個管道就斷了，祖先修的祜（積累的福德）你就享受不到了，“指薪修祜”的傳承就斷掉了。人的一生只有修福積德，才能像薪盡火傳那樣精神永存，這才是“指薪修祜”的真實含義。

永綏吉劭

前一句“指薪修祜”，是針對自己這一代而言的，它是因；這一句“永綏吉劭”，是針對子孫後代而言的，是果。
有什麼因，就有什麼果；栽什麼樹，就開什麼花，這是宇宙間的基本定律，誰也改變不了。如果自己能夠利用有生之年，修德積福，子孫萬代都會在你這棵大樹下“永綏吉劭”。

相反地，如果不明白這個道理，不顧及子孫的利益，現在就吃“子孫餑餑”，讓你的子孫們吃什麼呢？我們現在不管那一套，重孫子的錢現在都敢給花了，幹的都是些絕戶事。
《元史》上記載，中國人在元代就發現石油可以用來作燃料，並命名“石油”，但是考慮到石油是地球的血脈，不准開採使用，否則對子孫不利。我們現在都像蒼蠅一樣，急功近利，東挖了西挖，沒完沒了。早晚有一天，把地球給挖急了，抖一抖就是大地震。

“永綏吉劭”的永是永遠、永久；綏是安定、和平；吉是吉祥、幸福；劭是高尚、美好。
兩句話的意思連起來就是：
人的一生只有修福積德，
才能像薪盡火傳那樣長存于永久，
子孫後代永遠安定、和平、吉祥、幸福，
那有多麼美好啊！